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INFORME ANUAL 2023

MOVIMIENTO FEDERALISTA PAN AFRICANO DE AMERICA LATINA Y EL CARIBE HISPANO

(MFPA-AL-CH)

INTRODUCCION

El Movimiento Federalista Pan Africano de América Latina y El Caribe Hispano (MFPA-AL-CH) durante el 2023 realizo actividades correspondiendo al mandato y acuerdos del IPCI y el CIP.

Por otro lado, se realizaron 5 sesiones ordinarias en la cual se trataron temas de conformidad a los problemas mas urgentes por América Latina vinculados a la búsqueda de solución en materia de derechos humanos (expulsión de las áreas territoriales, asesinatos, persecución, migración forzosa), territorialidad, desempleo, discriminación, social, política, marginamiento, etc.

Se llamo la atención sobre la importancia de incluir en la agenda del Movimiento Federalista en el ámbito mundial temas vinculados a las urgencias reales de los pueblos afrodescendientes fundamentalmente en la diáspora, sin embargo, no hubo el eco necesario mismo, que de tomarse en cuenta contribuiría al fortalecimiento organizativo del MFPA.

No obstante, lo anterior, se participio en todas las reuniones ordinarias del movimiento en el ámbito mundial, la representación por América Latina y El Caribe Hispano fue muy activa apoyando de manera contundente.

CONSIDERACIONES A LOS PUNTOS DE ITERES

Revisar el enfoque de construcción de organizaciones

América Latina reflexiono sobre el enfoque de construcción y el fortalecimiento organizativo del MFPA y visualizo los siguientes aspectos y criterios:

1. Dejo claro conceptualmente la no inclusión de América Latina en el documento conceptual mismo, que fue manifiesto en nuestro análisis en un documento analítico que turnamos al CIP y al IPIC
2. También América Latina presento solicitud de aumentar la representación dada la regionalización aprobada por esta región aumentado de tres a cinco (5) representantes.

Evaluación Interna: funcionamiento de estructuras

Dado el mandato del ámbito mundial, realizamos la evaluación de las estructuras nacionales y regionalmente llegando a la conclusión:

1. Necesidad de buscar liderazgos ajustados a los requerimientos de crecimiento del MFPA-AL-CH
   1. Se han incorporado una organización en el Ecuador
   2. Seis organizaciones por honduras
   3. Una organización por El Salvador
   4. Una persona individual por Nicaragua
   5. Una persona Individual por Costa Rica
   6. Una persona individual Por Republica Dominicana
   7. Una persona individual por Panamá
   8. Dos personas individuales por Guatemala

1. Incorporar organizaciones y sus liderazgos en vista que, estas actúan de efecto multiplicador desde la perspectiva comunitaria generando el impacto y conocimiento sobre el MFPA.
2. Visibilizar e incorporar lideres mas proactivos en las estructuras nacionales y regional
3. Realizar evaluaciones por resultado en las estructuras de cada país.

Introspección de los miembros del CIP.

Por América Latina esta preocupación del CIP se puede entender como la intromisión en los aspectos particulares de cada región, desde luego hay mandatos de la estructura mundial que deben obedecerse, no obstante, el funcionamiento del MFPA obedece a las particularidades de cada región y su propia cosmovisión organizativa.

1. La Regla General debe estar siempre sumida en el respeto a las jerarquías de los ámbitos mundial, regional y nacional.

1. Ningún caso nacional debe elevarse y ser considerado al ámbito mundial sin que haya sido conocido a nivel regional.

Revisión de los Términos de Referencia del Congreso

El Congreso es la máxima autoridad del MFPA, el mandato de este es la base de las acciones a desarrollar, no obstante:

1. Es importante revisar el propósito, el documento base, la temática, el tiempo o duración del evento, presupuesto general, metodología.
2. También es importante revisar la propuesta de representación de América Latina conforme a la regionalización acordada (Estructura Regional, Cono Sur, Centro Sur, Centroamérica, Caribe Hispano, Norteamérica hispano)

CONVOCATORIA

REUNION ORDINARIA MENSUAL

MOVIMIENTO FEDERALISTA PAN AFRICANO PARA AMERICA LATINA Y EL CARIBE HISPANO

FECHA JUEVES 29 DE DICIEMBRE 2022

HORA 9:00AM-10:30AM hora de Honduras

AGENDA

Tema: Sesión Ordinaria - MFPA-América Latina

Fecha: sábado, 29 DE DICIEMBRE, 2022

Hora: 09:00 AM(Honduras), 11:00A(NY)

DOCUMENTOS ELABORADOS Y PROPUESTOS ANTE NACIONES UNIDAS

Movimiento Federalista Pan Africano de América Latina y El Caribe Hispano (MFPA/AL/CH) y Organizaciones Garífuna y Afrodescendientes, asociadas, presentan

“Contribución temática” para la Tercera Sesión del Foro Permanente para los Pueblos Afrodescendientes: 16 – 19 de abril de 2024

El Foro Permanente, en su tercera sesión, sigue siendo una ventana de oportunidad, pero todavía aún se enfrenta a muchos desafíos para seguir deconstruyendo el neocolonialismo que afectan a las más de 200 millones de personas de ascendencia africana en las Américas, originarias de la trata transatlántica, de las trashumancias o de las migraciones por mejores oportunidades.

El Movimiento Federalista Pan Africano de América Latina y El Caribe Hispano (MFPA/AL/CH), además, Organizaciones Garifuna y Afrodescendientes, asociadas, recibe con atención e interés las reflexiones contenidas en los informes primero y segundo períodos del Foro Permanente, sin embargo, aboga para que las sesiones siguientes transciendan al marco de prioridad de los y las actoras afrodescendientes, a manera de que se genere interés y apropiación del tema, fortalecimiento y desarrollo, razón por lo que una vez más se suma a contribuir1 con algunos planteamientos temáticos para la tercera sesión, conforme los sugerentes:

1. Dar a conocer y fomentar la aplicación del Panafricanismo: (Pan: todas, africanas: afrodescendencias-) como una justicia reparadora de acuerdo con las agendas 2063 de la UA y su correspondiente de la ONU, la agenda 2030, pues consideramos que ampara tanto cooperación e integración como mecanismo de resistencia, descolonización y fortalecimiento;

2. Establecer estrategias de dialogo que consolide una agenda común concertada entre África y Afrodescendencias, a través conversaciones, consultas, convenios, intercambios, etc.;

3. Generar mecanismos de coordinación con Estados y gobiernos que incida en reformas curriculares para fomentar la EtnoEscolarización basada en la cosmovisión de los pueblos y los requerimientos de identidad a fin de eliminar la invisibilización;

4. Originar lineamientos para instituir el concepto “pueblo” técnico, jurídico y sociológicamente para las “personas afrodescendientes” como sujetos colectivos de derecho, acorde al derecho internacional en el mismo sentido que se atribuye a los pueblos indígenas, para así eliminar vacíos legales que conlleva sobre todo a la falta de reconocimiento, que a su vez, por un lado establece descompromisos a nivel institucional (nacional e internacional) para instituir e implementar políticas públicas: presupuestos con enfoque de pueblos; operacionalizar los datos censales desagregados; registros administrativos actualizados, entre otros, asimismo, por el otro, fomenta violencias simbólicas, principalmente, estigmas e indiferencias al interior de la sociedad.

5. Incluir a los Pueblos de ascendencia africana de las Américas y el Caribe, y toda su Diáspora en cualquier parte del mundo, en todos los acuerdos que genere el Foro Permanente.

6. Establecer que la Declaración y el Plan de Acción de Durban, continúen siendo pieza medular como acciones afirmativas del accionar del Foro.

PROPUESTA DE TEMAS

A CONSIDERAR EN LA AGENDA DE LA TERCERA SESION DEL FORO PERMANENTE SOBRE LOS AFRODESCENDIENTES

Nosotros, líderes y lideresas afrodescendientes afroamazónidas, afroindigenas en conjunto con El Movimiento Federalista Pan Africano de América Latina, la Asociación Afroamérica XXI y el  INTERRMUN'Ã - Centre de Langues et Traditions Amazoniennes, aprovechamos para felicitar, saludar a los integrantes del Foro Permanente para los Afrodescendientes por impulsar esta tercera sesión (Ginebra, 16-19 de abril del 2024).

Por lo anterior abrazamos los propósitos y el mandato de este mecanismo consultivo para los afrodescendientes, como plataforma orientada a mejorar la calidad de vida y los medios de subsistencia de los afrodescendientes, así como un órgano consultivo del Consejo de Derechos Humanos.

Nosotros lideres de nuestras organizaciones Comprometidos con nuestra responsabilidad y compromiso con el desarrollo de nuestros pueblos afrodescendientes diaspóricos de nuestras Américas, hemos tenido a bien, a través del presente documento, presentar nuestras propuestas de temas que pudieran ser considerados en la agenda de la tercera sesión del Foro Permanente sobre los Afrodescendientes, inquietudes y acuerdos sobre ¿Qué  papel tendrá el Foro Permanente frente  a la diversidad numérica y substantiva de los pueblos de ascendencia africana en las Américas? a manera de sumar con el contenido de la primera Declaración del Foro Permanente de Los Afrodescendientes De Las Naciones Unidas, conforme lo

acordado durante la lectura de la misma en la clausura de instalación del Foro, asimismo contribuir para  las acciones del referido Foro.

En principio incluimos iniciativas propuestas en el documento Contribución Para La Declaración del Foro Permanente presentado ante la Secretaria y El Comité Técnico del Foro previo desarrollo de la Segunda Sesión evento llevado a cabo en la Ciudad de New York:

Proponemos al Foro Permanente de Persona Afrodescendientes:

1. Incluir a las poblaciones afroamazónidas, afroguayanesas, afrocentroamericanas y su diáspora en los Estados Unidos e Inglaterra en los acuerdos de esta primera sesión.
2. Realizar previamente en el marco de la III Sesión del Foro que se llevará a cabo en Ginebra, Suiza del 16-19 de abril del 2024, una consulta con la población afrodiásporica y afrocentroamericana a fin de obtener insumos y sus aportes al documento de Declaración de los Derechos de los Pueblos Afrodescendientes, para lo cual ONECA y El Movimiento Federalista Pan Africano de América Latina y El Caribe Hispano (MFPA/AL/CH) se compromete a acompañar las acciones para tal fin.
3. Recomendamos que la Declaración y el Plan de Acción de Durban, continúen siendo pieza medular del accionar del Foro.
4. Garantizar la inclusión de las temáticas enfoque de género, migración, derechos humanos, territorialidad, cambio climático, crecimiento y desarrollo (social, económico y político) en el plan de acción y sus estrategias de implementación.
5. Sumar esfuerzos para romper con los discursos racistas y de odio que fomentan el racismo sistémico en todas las regiones del continente americano
6. Viabilizar la realización del Dialogo de Tambores propuesto, con la contribución de la ONECA.
7. Que los países presenten su diagnóstico socio económico actualizado de carácter regional de Centroamérica y México, América del Sur y El Caribe apoyándonos en la expertis de ONECA, AFROEAMERICAXXI CONTINENTAL y El Movimiento Federalista Pan Africano de America Latina y El Caribe Hispano (MFPA-AL-CH) y los Movimiento de Sociedad Civil, inclusive instituciones afines, en la materia;
8. Que se logre realizar diagnóstico de efectividad organizacional en torno al cumplimiento de los acuerdos del Plan de acción de Durban y el DECENIO;
9. Presentar propuestas conforme al borrador de la Declaración del Foro Permanente, enfocada a visibilizar y orientar estrategia propositiva para evitar los vacíos de la Declaración de Durban y del mismo DECENIO;
10. Desarrollar talleres de acciones afirmativas de los Estados Nacionales a efecto de medir sus procesos de inclusión y/o cumplimientos de los compromisos adquiridos y las ratificaciones de los convenios favorables a los pueblos afrodescendientes;
11. Asegurar el planteamiento de medidas orientadas al logro de acciones vinculantes por parte de los Estados Nacionales y sus Gobiernos.
12. Establecer la creación de una estancia administradora de los recursos técnicos y financiero, orientados al desarrollo de programas y proyectos para AL;
13. El reconocimiento de estas diversas identidades afrodescendientes y culturas autoafirmadas sería fundamental para el Foro Permanente, que tendría así un papel importante en la visibilización de las expresiones afrodiásporica, afroindigenas, afroamazónidas en general y afroguayanesas en particular;
14. Asegurar la presentación de este documento a la secretaria del Foro y demás instancia de las Naciones Unidas

ESMERALDAS, TIERRA VEREDE POR LA PAZ

Lamentablemente al ser Esmeraldas una provincia fronteriza que limita al Norte con el país vecino de Colombia, está expuesta a situaciones de inseguridad generadas por la fácil transportación de armas, drogas, trata de personas y el reclutamiento de nuestros jóvenes para que formen parte de las bandas delictivas o terroristas de índole internacional que desde hace aproximadamente 2 años están afectando de manera descomunal la tranquilidad de la ciudadanía.

Cabe mencionar, que, además, esta provincia es propensa a subrir los embates de la naturaleza, ejemplo de ello, el terremoto del 16 de abril del año 2016 donde resultamos gravemente afectados y la respuesta de las autoridades de turno fue nula frente a las grandes pérdidas tanto materiales como económicas que dejaron a la población esmeraldeña sin fuentes de trabajo para la subsistencia.

Actualmente, la situación de Esmeraldas, es realmente preocupante por cuanto todos los días vemos que nuestros jóvenes comprendidos en edades de 8- 24 años son reclutados por los grupos delincuenciales para cometer delitos como:  extorsión, consumo y expendio de drogas, sicariatos, amedrentamientos y porte de armas de alto calibre de manera ilegal.

Ante esta situación, los jóvenes son los más afectados, pero también las familias sufren las consecuencias de este fenómeno social ya que en ocaciones los integrantes de estas bandas toman represalias contra sus familiares. 

¿Que estamos haciendo?

Ante estos acontecimientos, la Fundación de Progreso Social “Manos Unidas”, y el Movimiento Federalista Panafricano estamos accionando con el fin de contribuir de alguna manera al mejoramiento de las condiciones de vida de las familias.

• Fortalecimiento de los derechos de los jóvenes y las familias,
• Conformación de grupos familiares para el desarrollo de mingas para la implementación de sistemas de agua segura en comunidades rurales,
• Protección del medio ambiente (limpieza de manglar, limpieza de quebradas)
• Charlas y talleres de prevención y fortalecimiento de las relaciones intrafamiliares
• Articulando acciones que permitan identificar inversionistas para la comercialización de nuestros agrícolas como: cacao, maíz y plátano entre otros) a precios justos.

Atentamente:

Manuel Alarcón Gámez

DIRECTOR DE TRABAJO DE CAMPO.

 MOVIMIENTO FEDERALISTA PANAFRICANO 

AFRICANO DE AMERICA LATINA Y EL CARIBE

HISPANO- MFPA/ALCH-ECUADOR Correos:  This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.                  This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

PROPUESTA DEL TERRITORIO ANCESTRAL DEL NORTE DE LA PROVINCIA DE ESMERALDAS

El territorio de comunidades negras del norte de Esmeraldas, viene siendo cercenado por las empresas, palmacultoras, a pesar que la constitución de 1998 y ratificada en la Constitución de 2008, reconoce los principios de Inembargable, imprescriptible e inalienable de los territorios ancestrales; la tierra invadida son 17.226,1663 hectáreas.

Como comunidades seguimos teniendo formas propias de vida a pesar de la invasión de empresas transnacionales, provocando desplazamiento de poblaciones especialmente jóvenes a las grandes urbes.

Las comunidades estamos organizados a través de Comunas, Asoc. Pescadores, Concher@s, Agricultores productores, culturales Mujeres y Jóvenes integrados en 7 Palenques que conforman la Confederación Comarca Afroecuatoriana del Norte de Esmeraldas, formas organizativas propias, reconocidas por la Constitución de la República del Ecuador.

El estado no da educación de calidad con calidez que permita la formación con pertinencia cultural, fortalezca el ser y la pertenencia de sus habitantes.

Las políticas en salud implementadas, no son efectiva en relación a las necesidades, sin embargo, la medicina ancestral alicientes de las comunidades también está amenazada por el deterioro de nuestros recursos naturales, las afectaciones del cambio climático y la desatención de no reconocimiento por parte del Estado.

Vivimos en un territorio transfronterizo, con Colombia, hemos aprendido a convivir con el conflicto armado, a menudo involucran jóvenes y mujeres de nuestros territorios, generándose actos de violencia.

Nuestras comunidades no tienen acceso fluido a la tecnología y a medios de comunicación propios (internet, radio, televisión y telefonía) existen comunidades en donde la señal telefónica no llega, imposible informarse y conectarse con el resto del mundo.

Las brechas de desigualdades producidas por el colonialismo nos hacen víctimas del racismo, discriminación racial, Intolerancia y xenofobia, afectando a las comunidades afroecuatorianas en oportunidades de empleo.     

 Las comunidades son fuentes de producción agrícolas, pesca artesanal, captura de conchas, crustáceos y moluscos, sin embargo, la falta de alternativas para dar valor agregado y comercialización de los productos impide un desarrollo integral, el abandono por parte del Estado es evidente

NUESTRA PROPUESTA

Para luchar contra el cambio climático, es necesario crear condiciones que permitan que las comunidades y organizaciones puedan ser incluidos positivamente en el ejercicio de sus derechos para disminuir los efectos del fenómeno que nos afecta al planeta.

Es importante la generación de apoyo financiero para la conservación, recuperación y mantenimientos de ecosistemas de manglares y bosques nativos.

Desarrollo de iniciativas para fortalecer, recuperar el conocimiento ancestral como elemento histórico de resiliencia contra el cambio climático. 

Financiamiento de proyectos que permitan garantizar la seguridad, soberanía alimentaria y la salud de las comunidades afrodescendientes

Fortalecimiento organizativo para la incidencia política en los estamentos del Estado y de manera exigir justicia climática.

Declarar un nuevo Decenio Afrodescendiente, financiado y observado desde Naciones Unidas y no desde la voluntad de los niveles de gobiernos de nuestros países.

Crear incentivos para el financiamiento proyectos encaminados a poblaciones Afrodescendientes e Indígenas para la preservación de ecosistemas.

Inés Morales Lastra                                                    Julio  Castillo

PALENQUERA MAYOR – CANE                               Ñaño Grande -CANE.

                                                                                      (Secretario)

OTROS DOCUMENTOS ELABORADOS Y PROPUESTOS ANTE ORGANISMOS INTERNACIONALES

Cambio climático y comunidades garífunas de Honduras

EL cambio climático ya está causando estragos en todo el planeta, devastando comunidades y ecosistemas en todo el mundo.

La humanidad ya no puede permitirse el lujo de retrasar la resolución de esta crisis climática.

Es imperativo que los comiencen a ofrecer un plan de respuesta rápida que acelere las acciones a una escala que permita una hoja de ruta más completa e inclusiva para atender las comunidades más vulnerables.

Existen evidencias inequívocas de que la tierra se está calentando a un ritmo sin precedentes

.

La actividad humana es la causa principal, mientras el clima de la tierra ha cambiado a lo largo de su historia, el calentamiento actual está ocurriendo a un ritmo no visto en los últimos 10,000 años.

Este fenómeno está estrechamente relacionado con los derechos humanos, porque afecta no solo a su entorno natural y medio ambiente, sino a su bienestar y forma de vida, cuyos efectos continuaran extendiéndose y agravándose con el tiempo, causando la ruina de la generación actual y futuras.

De hecho, ya tiene un impacto sobre la salud, a través de la contaminación, las enfermedades, los fenómenos naturales extremos, los desplazamientos forzados, las presiones sobre la salud mental, así como el aumento reiterativo de los ciclos de hambruna causantes de la desnutrición en aquellos lugares donde ya no se garantiza la seguridad alimentaria motivada por las sequias prolongadas, que no permite la producción de alimentos. 

El pueblo Garífuna de manera particular ha fundamentado su resiliencia como una fortaleza ante las adversidades; como un acto de desafío y resistencia a ceder ante los embates de la naturaleza y la opresión sistemática del sistema, que puede traducirse en una acción individual o colectiva, arraigada en deseo de reclamar su dignidad, y ayudar a otros a hacerlo.

Además, está demostrado que culturalmente están preparados para poner en práctica los cinco pilares de la Resiliencia Climática:

*Capacidad Umbral

*Capacidad de afrontamiento

*Capacidad de Recuperación

*capacidad de adaptación

*Capacidad de Transformación.

Según el gobierno hondureño, desde el año 2000 con apoyo financiero del Banco Mundial, ha estado implementando reformas sistemáticas para fortalecer la Gestión de Riesgos de Desastres (GRD) y la adaptación al cambio climático, centrándose en las poblaciones pobres y vulnerables.

Desafortunadamente todo este enunciado es pura retórica, porque no existen evidencias algunas que muestren esas acciones en todas las comunidades Garífunas, a pesar de estar ubicadas en un 100% en zonas declaradas de alta vulnerabilidad, y de, manera reiterativa han venido siendo afectadas por el avance de la frontera marítima ((aumento del nivel del mar) y por inundaciones recurrentes cada año, afectando de esa manera su producción agrícola de subsistencia.

¿COMO AFRONTAR ESA REALIDAD?

1- Creación de planes de acción climático basados en medidas de ADAPTACION Y MITIGACION con pertinencia cultural respetando los saberes y promoviendo el afinamiento de su resiliencia ancestral, tomando en consideración que la adaptación es un proceso de ajuste de conducta, de actitud y de aptitud a los efectos actuales del cambio climático, y la mitigación como la acción de reducir las causas que generan el cambio climático, a través de la intervención humana.

EFECTOS ACTUALES EN COMUNIDADES GARIFUNAS

Para poder afrontar los efectos del cambio climático en las comunidades Garífunas de Honduras como punto de partida es necesario levantar un pequeño diagnostico simplificado agrupando las comunidades de acuerdo a su ubicación geográfica, en virtud de que esa dispersión geográfica crea condiciones únicas y similares en función de su ubicación, cuyos hallazgos darán información para la creación de la estrategia de abordaje zonificada.

en términos generales se conocen los efectos que ha causado el cambio climático en las diferentes áreas de desarrollo tanto productivo, salud educación, ecosistema, perdida de territorio, y movilidad población (migración y desplazamiento) pero no existe información puntual y actualizada que permita general un plan de acción a corto y mediano plazo capaz de causar efecto e impacto cuantificable y que considere la participación comunitaria como eje principal del mismo.

Vale la pena también tomar en consideración el levantamiento de un estudio que permita el monitoreo del avance de la frontera marítima en cada comunidad Garífuna (desde Masca en Cortes hasta Plaplaya en Gracias A Dios),    que permita conocer y medir la cantidad de espacio territorial que ha perdido cada comunidad durante los últimos 25 años, y cuáles son los eventos naturales que han incidido significativamente en ello.

Este estudio se hará con imágenes satelitales desde el año 1985 a la fecha

DOCUMENTOS CIRCULADOS HACIA EL MFPA MUNDIAL

DECLARACIÓN

CONSIDERANDO: Que Nosotras y nosotros, delegados (as) del MOVIMIENTO FEDERALISTA PAN AFRICANO DE LATINOAMERICA y miembros de las organizaciones no gubernamentales de afro descendientes de la región de América Latina de Argentina, Brasil, Ecuador, Honduras, Guatemala, Perú, México, Venezuela, líderes y liderezas del pueblo y las comunidades afro descendientes de América Latina participantes en el encuentro internacional panafricana del 8 al 13 de diciembre de 2013 en Accra, Ghana. Con el objetivo de conmemorar el 60 aniversario de la primera Conferencia de Todos los Pueblos de África, celebrada en Accra desde 1958, por el entonces Primer Ministro Dr. Kwame Nkrumah, y el lanzamiento oficial de los preparativos del Congreso Federalista pan africano.

CONSIDERANDO: Que con el ánimo de ratificar nuestro apoyo incondicional al proceso Federalista del Pan Africanismo con el objetivo general de incidir en el diseño de una nueva era orientada a potencia un nuevo milenio donde la unidad de la familia africana en nuestra MADRE PATRIA AFRICA y en la diáspora diseminada en el resto del mundo, sea la base que permita generar estructuras económicas, sociales, culturales y políticas.

CONSIDERANDO: Incidir en las políticas públicas y continuar participando en el proceso de inclusión de nuestros pueblos afro descendientes y el  fortalecimiento de la construcción y fortalecimiento de las democracias en los países donde convivimos, y el ejercicio de nuestros derechos de ciudadanía, reconocimiento a nuestros recursos naturales, las culturas como herencia y capital social ancestral;  la formulación de un plan de acción de corto, mediano y largo plazo, con los cuales formular planes, programas y proyectos que cambien nuestra historia en el siglo XXII y que nos permitan emprender el camino hacia la prosperidad en el marco de los efectos del proceso de globalización y teniendo como antecedentes nuestras Declaraciones y Plan Estratégico enmarcadas en el Pan Africanismo Federalista;

CONSIDERANDO: Que la persistencia de la pobreza tiende a ser endémica en América Latina  y constituye un grave obstáculo para el logro de la igualdad. Luego de  “quinientos años perdidos” para el desarrollo, y otra de “crecimiento con desigualdad”, la pobreza en Latino América se ha convertido en un problema de exclusión para más de doscientos millones de personas Afro descendientes que no encuentran en las tendencias de la economía ninguna fuerza integradora, ninguna señal evidente de que el fenómeno podrá ser superado en el corto o mediano plazo.

CONSIDERANDO: Que las democracias en América Latina han permitido esta escandalosa desigualdad social, la inequidad, la subordinación de las soberanías y la corrupción. El modelo económico neo-liberal centrado en las privatizaciones, expulsión de los pobladores principalmente Afros e indígenas de sus tierras ancestrales y en la apertura comercial y financiera sin regulaciones ha profundizado el empobrecimiento y la exclusión social, y se han creado condiciones para una mayor conflictividad y rupturas que amenazan la cohesión social y la seguridad de las personas.

CONSIDERANDO: Que la pobreza es una violación masiva y estructural a los derechos más elementales de las personas. Es hora de hacer un viraje a fondo en las políticas financieras y económicas condicionadas por los organismos multilaterales que han devastado las estructuras productivas de nuestros países y han profundizado la desigualdad social. Es hora de superar la disociación entre las políticas económicas y las políticas sociales. La mejor política contra la pobreza es aquella que estimula la creación de empleos dignos, que asegura salarios justos, que promueve la reforma agraria y la inversión en el campo y que genera una inserción justa de los países en el comercio internacional. Es hora de acabar con el problema de una deuda externa injusta e inmoral que ahoga el futuro de nuestros pueblos.

CONSIDERANDO: que la Declaración y Programa de Acción adoptados en Durban por la Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y otras formas de Intolerancia, reconoce que la lucha contra el racismo, la discriminación racial, la xenofobia aun no ha sido cumplida por la mayor parte de los países en América Latina.

CONSIDERANDO: Que desde nuestra perspectiva, la cohesión social sólo será posible desde la práctica de una democracia sustantiva que se base en la real participación social y en la realización efectiva de los derechos humanos, integralmente considerados, afirmando el derecho colectivo a la justicia y al desarrollo sostenible.

CONSIDERANDO: Que por lo anterior y en aras de darle seguimiento a la gestión de incidencia de las  políticas que apoyen planes, programas y proyectos de carácter regional y nacional, orientadas al alivio de la pobreza y ejercicio de nuestros derechos ciudadanos,

DECLARAMOS LO SIGUIENTE:

1. RECONOCEMOS y felicitamos el esfuerzo que realizan los ideólogos de la unidad de los pueblos Africanos incorporando a la diáspora en el mundo, eso evidencia el potencial de los africanos y su ascendencia significando el enriquecimiento de las culturas mundialmente.

2. REAFIRMAMOS nuestro compromiso de trabajar con confianza mutua para estimular acciones que aseguren la supervivencia de nuestra herencia Africana, nuestra territorialidad en la diáspora, estabilidad social y gobiernos colectivos del pueblo afro descendiente y sus comunidades para que nos fortalezcamos espiritual,  académica y técnica y económicamente para enfrentar los desafíos ambientales, políticos, económicos y sociales en este y próximos siglos y que puedan generar beneficios  colectivos para las comunidades y naciones que habitamos.

3. APOYAMOS el Velar por los intereses de los africanos y su diáspora por encima de los personales y por encima de los intereses colonialistas, con honestidad, transparencia en el manejo de información y finanzas con responsabilidad individual y grupal.

4. FELICITAMOS: El seguir apoyando la disminución de los obstáculos de diferencia de idioma permitiendo, el flujo de comunicación entre toda la diáspora principalmente los Afro Latinos y África así como con el resto de la diáspora en el mundo.

5. MANIFESTAMOS el PERDON a los hermanos ancestrales que contribuyeron a expulsar a otros hermanos de su madre patria dando lugar a la creación de la diáspora que ahora significa el fortalecimiento cultural de las naciones del mundo.

6. INSTAMOS a los hermanos Africanos principalmente a los Federalistas promover el reconocimiento que juntos hemos AFRICANIZADO EL MUNDO en vista que, el mestizaje sobrepaso los criterio y conceptos raciales y multiétnicos en el mundo, aspecto que nos ubica en los generadores de paz y amor para la humanidad muy a pesar de lo que sufrieron nuestros antepasados expatriados abruptamente de este continente.

7. SOLICITAMOS acompañamiento en nuestra exigencia de que la humanidad a través de los países desarrollados reconozcan y REPAREN el daño y los esfuerzos de nuestros antepasados en generar las riquezas que los convirtieron en potencias económicas y políticas a través del trabajo forzado de los ancestros que fueron esclavizados injustamente.

8. TAMBIEN INSTAMOS al acompañamiento y apoyo de Gobiernos del Continente Africano en la potenciación y orientación de recursos que apoyen el logro de planes, programas y/o proyectos en el marco del DECENIO DE LOS AFRODESCENDIENTES que ha Declarado Las Naciones Unidas.

9. RECOMENDAMOS Que se incorporen criterios sobre la visión del Pan Africanismo Federativo de América latina mismo, que presentamos Como:

10.  “Visualizamos América como un continente donde los pueblos y comunidades AFRODESCENDIENTES  se reconocen, valoran, se comunican e interactúan en una relación de respeto mutuo y colaboración en forma conjunta con otros pueblos, focalizando a los AFRODESCENDIENTES de América Latina como sujetos y ciudadanos en el ejercicio de sus derechos, incidiendo en las políticas públicas, coparticipes en su desarrollo e inclusión social, desde la perspectiva de nuestras culturas, reafirmando niveles de autoestima, mejorando y potencializando nuestros recursos tradicionales, organizativos y comunitarios”

11. Que los delegados del MOVIMIENTO FEDERATIVO PAN AFRICANO presentes en esta reunión reafirmamos el respeto de la autonomía como individuos y organizaciones y las dinámicas nacionales, nuestra solidaridad para compartir las experiencias organizativas y continuar como un frente común ante las agencias multilaterales y organizaciones no gubernamentales ONGs internacionales y en especial aprovechar el proceso Post Durban  y el actual DECENIO DE LOS AFRODESCENDIENTES que ha Declarado Las Naciones Unidas, a fin de cumplir nuestros objetivos de combatir la discriminación racial, la exclusión y la inequidad que sufre  nuestro Pueblo y las comunidades mediante un enorme esfuerzo de aceleración del crecimiento económico, de mejoramiento en la distribución del ingreso y de eliminación del desempleo y pobreza.

RECOMENDAMOS

VISUALIZAR La nueva emigración desde el África hacia  latinoamericana y su impacto económico y social

- Incluir en la agenda del MOVIMIENTO FEDERALISTA PAN AFRICANO, a futuro en el marco del diálogo político y las negociaciones, en las relaciones económico-comerciales y en la cooperación entre la Unión Africana y América Latina el tema migratorio de una forma corresponsable, y buscar soluciones multilaterales a un fenómeno viejo, pero con rasgos de nuevo tipo, que tomen en cuenta la participación de organizaciones de la sociedad civil que trabajan con y por los inmigrantes.

- INSTAR A LOS GOBIERNOS desarrollar políticas públicas respecto de los migrantes, tanto en los países de donde proceden en los de arribo que incluyan, por ejemplo “Programas huéspedes”,  atención durante el tránsito, la generación de fondos tanto en los países de origen como de llegada de los emigrantes, etc.

- Diseñar un plan de acción conjunto UNION AFRICANA Y AMERICA LATINA para armonizar las leyes de extranjería al estándar más alto de protección y respeto de los derechos humanos de los migrantes.

- Reconocer la importancia del fenómeno migratorio latinoamericano hacia Europa y revalorizar su aporte, luchando contra la delincuencia organizada que trafica con personas y despenalizando y dignificando la situación de sus víctimas

Dado en Latino América en el mes de diciembre del año dos mil diez y ocho.

PROBLEMAS DE LOS AFRODESCENDIENTES EN AMERICA LATINA

Buenos días hermana Sharon Parris:

 Por Lic. Roy Guevara Arzú

Recién veo su correo sobre la petición del hermano Amsata, con gusto le brindo los siguientes detalles sobre las urgencias de los pueblos afro-descendientes en América Latina, los mismos giran en torno a los siguientes aspectos:

1) Desde hace 500 años producto de genocidio, secuestro, expulsión, esclavización, destierro, etc. de nuestros ancestros, surgieron espacios y esfuerzos de lucha por reivindicar los fundamentales derechos humanos, como lo fue LA LIBERTAD, seguido del respeto a la vida.

2) Con el crecimiento del cimarronaje como instrumento fundamental de la libertad, nace y crece el espíritu independentista, la adopción de territorios como nueva patria y con ello, el impulso de acciones afirmativas saludables, con criterios de inclusión y abolición del sistema esclavista en América.

3) Con el surgimiento de países independientes, no significo el crecimiento de acciones afirmativas que generaran igualdad de oportunidades y de participación en los sistemas sociales, económicos y políticos de los pueblos afro, muy a pesar de que Haití, primer país libre en América y su consecuente apoyo a las acciones libertarias y revolucionarias del Continente se concretaran y se tradujera en una incorporación y un reconocimiento al esfuerzo y contribución de las afro a la independencia.

4) Hoy día vemos que los países se resisten a brindar el reconocimiento a los territorios donde habitan las comunidades de ascendencia africana en América por lo cual, constantemente sufren de asedio, expulsión, destierro condenándolos a la miseria, margina-miento y pobreza significando, el 90% de pobres y un 70% de pobres extremos.

5) Las áreas de convivencia de las comunidades Afro hoy en día significa los reductos de conservación ambiental por ello, en su mayoría son convertidos en áreas de reserva limitando sus formas tradicionales de convivencia con la naturaleza, se han registrado asesinatos de niños, jóvenes y adultos solo por hacer uso de sus formas tradicionales de explotación de los recursos naturales.

6) Los gobiernos de los países han incrementado el proceso de expropiaciones en las áreas de convivencia de comunidades afro solo para justificar la realización de grandes inversiones en los rubros de TURISMO, TURISMO AMBIENTAL, TURISMO ECOLÓGICO, sin la equidad en el beneficio ni la retribución por el usufructo de las tierras ancestral mente trabajadas y cuidadas por los afro descendientes.

7) Las acciones afirmativas de los sistemas sociales, económicos y políticos no brindan ni aseguran igualdad de participación en los comicios políticos, a pesar de que se pregona la implementación de un sistema DEMOCRÁTICO de participación y elección, no se garantiza la representación afro en las distintas instancias políticas, institucionales representativas en cada país.

8) Los planes nacionales de crecimiento y desarrollo que propone e implementan en cada país, no incluye proyectos y beneficios para las comunidades afro por lo cual, de manera autónoma luchan a través de sus organizaciones de sociedad civil organizada crecientemente desde las décadas de los 70s y 80s por reivindicar los fundamentales derechos de los pueblos así surgen Redes como AFROAMERICAXXI, LA ALIANZA AFRO y otras de igual importancia que aúnan esfuerzos por lograr dignidad, justicia y equidad en los sistemas sociales, económicos y políticos en los países de convivencia.

9) Por todo lo anteriormente expuesto, los pueblos afro de América Latina luchan por un proceso de REPARACIÓN de los gobiernos de los países a través de un reconocimiento del tremendo esfuerzo y sacrificio de los ancestros por lograr el "desarrollo" que hoy ostentan con el dolor, sangre y lagrimas de millones de ascendientes Africanos en el pasado y presente de estos países.

10) Por otro lado se lucha por el logro de unidad entre el conglomerado afro en la diáspora a efecto de instar a un proceso solidario de contribución internamente afro, inversionistas afro colaborando e invirtiendo en países y áreas de convivencia afro en el mundo, bajo el lema "SI FUIMOS CAPACES DE DESARROLLAR A LOS PAÍSES MAS RICOS Y DESARROLLADOS DEL MUNDO, AHORA TRABAJEMOS POR NUESTRO PROPIO CRECIMIENTO Y DESARROLLO"

PROBLEMAS ESTRUCTURALES

• Efectos negativos del modelo neoliberal
• Poca inclusión en las Constituciones de loa países
• Expulsión de sus áreas de convivencia
• Declaración de áreas protegidas como instrumento del destierro de sus areas de convivencia
• Poca inclusión en el sistema político de los países
• Carencia de igualdad en participación democrática
• Violación sistematizada de los fundamentales derechos humanos
• Carencia de equidad en la distribución de los beneficios de los Estados Nacionales.

PROBLEMAS SOCIALES

• Alcoholismo
• Asedio del narcotráfico
• Baja autoestima
• Carencia de iniciativa productiva
• Carencia de visión
• Culturización
• Drogadicción
• Falta de aspiración
• Falta de liderazgo
• Falta de trabajo
• Improductividad
• Irrespeto a los mayores
• No hay oportunidades de empleo
• Poco acceso a los centros educativos superiores
• Prostitución
• VIH/SIDA y otras ETS